价值超过亿元的收藏都有哪些？
姓名：王中军
藏品： 油画、雕塑
王中军，最为人所知的是华谊兄弟的老总，而他自己最喜欢的称谓则是“商人+艺术家”，油画、雕塑和古董是王中军最爱收藏的。他的油画收藏主要集中于艾轩、杨飞云、王沂东、袁正阳这样的当代名家、中国油画市场中的领跑者身上。从王中军开始收藏油画到现在的这十几年间，油画价格蹿得特别快，比如杨飞云的画，有2万元、4万元、6万元买进的，但五六年间的工夫，价格就相差了100多倍。而对于雕塑的收藏，若干年前，中国雕塑家的作品价格都比较低，所以，当王中军第一次在向京的工作室看到他的雕塑作品，一下子就买下了20~30件作品，平均价格才1万元左右。而这两年，向京的作品没有个几十万元是拿不下来了。由此可估算王中军的投资收益了。据知情人透露，王中军从家到办公室都像欧洲古董店，到处都是来自法国、英国等国的古董。
姓名：王刚
藏品：鸟笼子、瓷器、古玩
王刚曾自得地说，他是收藏界最好的主持人，主持人里最好的收藏家。王刚对古玩的收藏可以既是爱好，又兼顾投资，因此对他而言，逛北京潘家园地摊和去古玩店并不矛盾。在地摊上可以讨价还价，无论贵贱，为自己的兴趣花钱，即使交了学费也不觉得亏。从最开始收藏鸟笼子，到现今收藏最多的瓷器。王刚说收藏是天底下最美的事，“每天让你玩着、欣赏着，同时，它还能保值和升值，一不留神更能让你发大财。”
姓名：冯小刚
藏品：油画
在刚刚结束的2009年艺术品秋拍中，保利拍场不仅仅创造了两个“亿元天价”纪录，而且吸引了不少明星大腕进场参与举牌，其中最引人注目的是大导演冯小刚。预展时保利方就特别让赵旭亲自陪同冯导巡视，大牌对大牌，相谈甚欢。正式拍卖时，冯小刚坐在第一排，认真翻看图录、记笔记。最终，冯导花费了几百万元买下了杨飞云的作品。
姓名：张铁林
藏品：手札、古籍善本
有行家笑说，最近几年国内手札的拍卖市场价格，起码翻了好几番，尤其是手札的交易价格暴涨，有圈内人士开玩笑说，“跟张铁林有一定的关系”，因为他曾创下一个人包圆买下一场买卖会上的全部手札藏品。对此，张铁林说，他的收藏经历并不长，而且只喜欢“带字儿的东西”。
张铁林承认，自己的收藏兴趣集中在名人手札上，属于目前还比较不为大多数人熟悉的古籍善本领域。他说：“手札其实就相当于现在的短信，名人的手札看起来很亲切，很有收藏价值。”张铁林的收藏也让他的财富快速增长。在2003年前后，他以225万元的价格，在上海的春季拍卖会上拍得赵之谦的《国朝汉学师承续记》的39通手札。到了当年的秋季拍卖时，赵之谦的手札价格就已经翻了一番。
张铁林说：“收藏这东西很难说为什么。在博物馆和展览会上看到好东西，现在在拍卖行里也能看到，但自己掏腰包去买回来的时候，感受就不一样了。我的老婆可能没有你的漂亮，但我有机会看很多美女，但是一旦把西施接到家里做老婆，那个感受一定是不同的。”
姓名：张涵予
藏品：手表等古董
影帝张涵予是一个出名的好好先生，这位爱家男人还自认是文艺工作者，平日最大嗜好是收藏古董，笑言收藏品多到足够开博物馆，或出一本名为《张涵予》的鉴赏集。
喜爱买表的张涵予，近日成为瑞士某名表代言人，他说：“只要看男人戴什么表，就知道他是一个怎样的人，腕表代表男人的品位，我对时间观念很重，送给家人的礼物都是手表。”
据了解，张涵予和马未都交情很有渊源，二人因对同一藏品有兴趣而结识，此后英雄惜英雄的两位友情也是犹如古董一样随着时间的推移愈来愈深。而在活动的现场，张涵予还特意找到马未都大谈近日收获之物。
姓名：海岩
藏品：黄花梨
海岩也热衷于黄花梨的鉴赏和收藏，在不久前凤凰卫视主办的“2009中华文化人物”评选中，身为作家的海岩当选的主要原因不仅是他的作品如何，还特别强调了他对黄花梨的研究颇受业界好评。
七年前，已在文化界、影视界崭露锋芒的海岩，在朋友的怂恿下走入了古典家具的世界。七年后，已成功跨界收藏的海岩，不仅拥有了上百件精美的黄花梨家具，更已然将黄花梨的气质、文化，浑然于身，而且因为时常帮朋友掌眼的他，俨然已变身为收藏界的又一位大家。而他亦深以为许，在作家、商人、藏家身份转换间，独爱此味。
中国的三种特殊行业，为何称为儒将、儒医、儒商？
这个学问跟我们的孔圣人的有关。
孔夫子有3000弟子，72大贤，其中以“子贡”在经商层面最高，因孔子学派乃儒家的开创者，后世影响深远，故名“儒商”。
子贡，姓端木，名赐，子子贡，《论语》里对子贡的评价颇高，“言语：宰我，子贡”，还有很多关于子贡的言论和做事做人的记载，这都是关于“君子爱财，取之有道”的“端木遗风”的佳话。
孔子评价子贡“瑚琏之器”，不仅在经商致千金，做官为宰相，言语能力超群，说服各国救鲁国，千金买奴，不受赏赐，子贡受牛等诸多典故。
子贡是天下商人的模范，榜样，楷模，“君子以财发身，小人以身发财”，孔子周游列国，所花财钱也是子贡赞助，多次在危难关头送来钱粮，这是在哪个兵荒马乱的年代，不可多得的弟子对老师的崇敬之意和师生情意的模范代表。
更是在孔子去世后，为其选择陵墓（第一次选的地方，子贡说，这个地方仅仅可以作为一个帝王陵，怎么可以作为老师的陵墓，后来选到今天的曲阜的孔林），守孝六年，可见子贡的品行之高。
子贡作为儒商的先行者和开创者，之前“士，农，工，商”四个阶级和分别，商业排在最末，但子贡用自己高明商业智慧，犹如指明灯一样为后世之人，像很多将军，医生，商人，都把子贡作为自己追求的偶像，向他看齐，为他们指明的方向和前行的道路，告诉我们一定要向君子那样，做人有品，赚钱有道。
仅以此篇感谢本次在疫情中做出杰出贡献的各路英雄，向你们致敬[祈祷][祈祷][祈祷]
手游租号哪个平台比较好？
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古代哪位皇帝上位，后把大臣全换成了儒臣？如何看？
乾德三年，赵匡胤无意中发现宫人所用铜镜背面刻有"乾德四年铸"字样，大惑不解。宋太祖赵匡胤，因出身行伍，只粗识文墨，对年号未甚考究，在此前曾只要求选一古来未曾用过的即可。而众臣大多孤陋寡闻，集议改元"乾德"。见此铜镜便问询宰相赵普，结果被问得张口结舌。后召翰林学士窦仪询问，方才知"乾德"原是前蜀王衍用过的年号，而此镜定是蜀中所出。赵匡胤叹曰："宰相须用读书人"，自此定下重用儒臣之策。
宋朝文人地位很高，赵匡胤甚至立下不杀文人的规矩。文人治国给宋朝带来经济和文化上的繁盛，特别是经济上达到封建土朝的顶峰，文化上也因为宋词而和唐朝并举，文学史上的唐宋八大家宋朝占了大半。
宋太祖重文，当属不刊之论。从言论上说，宋太祖号召"武臣尽读书"，许诺"宰相须用读书人"，表示"事业付之书生"，立誓"不杀士大夫及上书言事者"。
文以治国，武以安邦，宋太祖奉行"文以靖国"这一理念，果断的实行"右文抑武"的基本国策，通过设立"誓牌"，尊崇士大夫，完善科举，创设殿试，知人善任，厚禄养廉等一系列重大举措，成为我国历史上最受推崇的一代文治之君，彻底扭转了唐末以来武夫专权的黑暗局面，使宋代的文化空前繁盛，以至于后人称"宋朝是文人的乐园"之誉，因此，宋太祖也可以称的上是五代十国野蛮政治的终结者，又是后世历朝文明政治的开拓者。
在中国的皇帝里，赵匡胤应该算是比较喜欢读书并且大力提倡尊重读书人的一类，当然，这也出于抑制武将兵权过重的考虑。宰相赵普"半部《论语》治天下"的故事，据说，也是被赵匡胤逼出来的。
宋太祖是个严重的失眠症患者，常常因此"睡不能着"。他还是个夜游神，不时深更半夜微行至功臣之家，以致赵普"退朝不敢脱衣冠"，夜间只能和衣而卧。宋太祖既防范武将，又限制文臣，两个方面的措施都不少。但就其内心深处而言，他无疑认为文臣的威胁小于武将，并时有流露。赵匡胤对赵普说："五代方镇残虐，人民深受其害。朕欲选干练的儒臣百余人分治大藩，即使都贪浊，也比不上一个武人。"在宋太祖看来，任用文士可能产生的危害远不及武人来得大，更不会像武人那样危及政权的根本。不管赵赵匡胤的本意如何，随着一系列政策、制度的实施，重文轻武成为了宋人的普遍风气。
在他看来，"措大眼孔小赐与拾万贯，则塞破屋子矣" 宋太祖不甚担忧文臣贪腐，心中惟恐武将捣乱。他对宿将再三大谈其"为君难"："天子亦大艰难，殊不若为节度使之乐，吾终夕未尝敢安枕而卧也。"甚至居然如是说："此处无人，尔辈要作官家者，可杀我而为之。"显而易见，其最大心病在于武将策动兵变，以至黄袍加身。
赵匡胤虽是出身于累代武人世家，但他自幼酷爱读书，对有才干的读书人尤为欣赏和钟爱。史籍记载宋太祖："独喜观书，虽在军中，手不释卷。"周世宗曾考问他： "卿方为朕作将帅，辟封疆，当务坚甲利兵，何用书为？"他回答："臣无奇谋上赞圣德，滥膺寄任，常恐不逮，所以聚书，欲广闻见，增智虑也。"赵匡胤即位后，对近臣说："今之武臣欲尽令读书，贵知为治之道。"除要求武将加强读书外，他还督促颇有智谋的宰相赵普也要抓紧读书学习，充实根底。
文人治国是宋代政治的一个显著特色。在宋代最高统治者"重文抑武"的政策下，文士被大量地吸纳到统治阶层中，并在宋代政治结构中形成了一股中坚力量，形成皇帝与士大夫"共治天下"的格局。同时，在宋代儒学复兴的背景下，具有"学者一官员"二重身份的士大夫阶层，继承和发扬儒家文化传统，以履行圣人之"道"为己任，以致君尧舜、回归三代为最高政治理想，并积极地在政治活动中付诸实践。
宋太祖非常重视知识分子，强烈意识到教育、知识、人才对治理国家的重要性。赵匡胤自陈桥兵变，黄袍加身，代周而有天下之后，加强中央集权、发展生产的措施的同时，又大力促进教育事业的发展，尊重知识与人才。宋太祖经常深入教学实际，多次视察国子监(全国最高学府)，亲自过问和指导教育工作，解决教育上的经费问题，史书称为"宋祖视学"。
宋太祖认识到必须要有一大批忠孝两全、文武兼备的人才，而人才又需要教育来培养。宋太祖也清醒地认识到，必须改变和完善只会打仗不会治国的以武人为中心的军事官僚机构，让武人及其后代学会治理国家和通晓治道的本领。
宋太祖经常对他的近臣说："今之武臣欲尽令读书，贵知为治之道。"这位武人出身的开国皇帝清醒地认识到：治道就是知识之道，只有掌握了知识的人，才能治理国家。他把兴办教育、读书学习、掌握知识看成是固国本、兴大业以利天下的事。
赵匡胤特别对他身边那些只会用兵打仗的武将鼓励，不懂治理国家的武臣们要下番苦功夫，横下心来好好学习，搞通治道。因为当时唐末五代藩镇割据的余风未消，一般武人，只会拥兵自重，暴欲钱粮，对管理国家之道则一窍不通。
宋太祖所下的读书指令对武臣们由"外行"变成"内行"起了很大的督促作用，当时有位"寡学术"，只靠"半部论语"治天下的宰相赵普听到皇帝要他读书以通治道的劝告之后，读书特别卖劲，"上每劝以读书，普遂手不释卷"。而对于那些不肯读书，只靠资格，无功而禄，无才而宦的人，宋太祖就要给以罢黝。在宋太祖的推动下，从朝廷到地方，各级官员读书的风气蔚然形成，为北宋文治的大政进一步夯实了根基。
万马不嘶听号令，诸蕃无事著耕耘怎么解释？
出自欧阳修《寄秦州田元均》由来边将用儒臣，坐以威名抚汉军。万马不嘶听号令，诸蕃无事著耕耘。梦回夜帐闻羌笛，诗就高楼对陇云。莫忘镇阳遗爱在，北潭桃李正氛氲。 就是天下太平，九州无事乐耕耘的意思。
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