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阔阔真公主号 租

作者: 滴滴租号网 2022-06-08 16:00:37 王者荣耀

美剧马可波罗里的女演员?

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带异地恋的男朋友来广州或者附近哪里旅行合适呢?

不知道这个问题的意思是啥?是该不该做这件事,还是该不该来这个地方。

能够多见面,多在一起对于异地恋来说绝对是好事情,尤其在旅行中可以加深双方的了解,特别是一些小事细节上。

至于哪里玩儿都行,广州不错,可玩可吃。但这个时候貌似不合适吧?

元朝的阔阔真公主是如何嫁到伊尔汗国的?

我之前说,郑和下西洋的路,其实元朝人老要走,因为元朝在伊朗有块海外领土。这个话引起了很大争议和众多网友质疑,恐龙大师@邢立达 也表示很感兴趣,所以我这里稍微深入的讲一讲。

先介绍一下背景。在伊朗的海外领土,当然指的是伊儿汗国(也叫伊利汗国,Il-khanid,1264-1335),地理位置见图1(这就是个示意图,西伯利亚北方其实到不了)。当时的海路,主要是从泉州去。伊儿汗国是忽必烈的弟弟旭烈兀建立的,1256年他率军进行第三次蒙古西征,平定了今天伊朗和伊拉克地区。1260年开始,忽必烈和阿里不哥争夺合罕(皇帝)之位,旭烈兀坚定的支持忽必烈,1264年忽必烈取得战争的胜利,于是派人册封旭烈兀为伊尔汗。

我主要说两个问题,下西洋和海外领土。

先说下西洋。一个非常著名的例子来自马可波罗。马可波罗的故事由于是转述被别人写出,经常有失实的地方,在很长时间内被认为是虚假的,直到他从中国去伊朗的航海记录在中国的《永乐大典》里被发现。

根据《马可波罗游记》,1292年,马可·波罗和父亲叔叔受元世祖忽必烈委托,从泉州出发经海路护送阔阔真公主到伊儿汗国结婚。之后从伊朗转路回国。马可波罗记录了这次送婚队伍里使者和执行人员的姓名,甚至还有走过的路线。有学者在研究《永乐大典》里留存的元朝史料时,惊讶的发现这次旅行的使者人名和马可波罗记载的一模一样。后来研究者又发现了其他类似的记载,从而确定了马可波罗应该是真的来过中国,而且就是走的海路从泉州去了波斯。

说马可波罗是因为他出名,元朝时候中国船下西洋去波斯几乎是家常便饭,例子非常多。好比说泉州的“奉使波斯碑”上写:“大德三年内,悬带金字海青牌面,奉使火鲁设思田地勾当。蒙哈赞大王特赐七宝货物,呈献朝廷 ,再蒙族赏”。火鲁设思田地是伊朗的霍尔木兹古城,郑和专门去过三次,现在新闻老说的“霍尔木兹海峡”大家总该听说过,就是那里。哈赞大王就是伊儿汗国的合赞汗。这个人就是去伊儿汗国出差公干的。

元朝下西洋的技术和明代差不多,可能和南宋也差不多,都是靠指南针和过洋牵星术(印度洋流行的天文导航),郑和下西洋胜在船队规模,船只可能也比元朝的大,但是他走的航路在元朝时候就已经很成熟了。

第二个问题来说海外领土。

伊儿汗国离元朝本土极远,而且自有政治经济军事系统,元政府并未直接管辖,所以很多人认为它并不属于元朝领土。但海外领土自有体系本属正常,哪怕到了科技大为发达的殖民时代也是如此。所以还是要从其他的角度去考察。

算不算元朝领土,这个要用事实说话。第一代伊尔汗旭烈兀去世后,众臣拥戴阿八哈登基继位,但是阿八哈拒绝了,他说:“忽必烈合罕(皇帝)是长房,怎能不经他的诏赐就登临呢?”于是,阿八哈在未取得册封认可前,当了整整五年“摄政”。五年后忽必烈赐诏书和玉印“辅国安民之宝”,阿八哈才继任伊尔汗。

“辅国安民之宝”是九叠篆字的汉文方印,还能看到印文(图2),最早见于第二代伊儿汗阿八哈于1279年为基督教使臣卡多利柯斯特颁的执照。最著名的是第四代伊儿汗阿鲁浑于1289年回复法国腓力四世的国书,这封文件由欧洲汉学宗师雷慕莎(Jean Pierre Abel Rémusat)在法国巴黎国家档案馆发现。其开头的文字是:“长生天气力里,皇帝福荫气力里,阿鲁浑大王奉书法国国王”。我们知道,元朝时候的圣旨,开头是“长生天气力里,大福荫护助里皇帝圣旨”,明朝时候简化为“奉天承运皇帝诏曰”。伊尔汗阿鲁浑自称大王,前面写皇帝,归属性质十分明显。

伊尔汗虽然远在伊朗,但是一定需要元朝的认可才行,对外发出国书、对内颁发货币,也都是打着皇帝的名义。从阿八哈汗到乞合都汗的钱币上,都写着“以合罕(皇帝)之名,XXX大王铸造”。政治归属意味极为明确。伊朗甚至发行过元朝式的纸币宝钞,上面写着清真言,印着斗大的汉字“钞”,伊朗宝钞在经济上非常失败,但是钞这个词在伊朗的语言里留了下来。

伊儿汗国发行纸币的事情可能是元朝派往伊儿汗国的大臣孛罗办的。他是元朝的枢密副使,所以到了伊朗称孛罗丞相(Pulad Chinksang),他在伊儿汗国位高权重,元仁宗皇庆元年派使臣去伊朗“封枢密臣孛罗为泽国公”。

元朝给伊尔汗赐过好几个大印,还经常给伊儿汗国的重臣封官,什么“开府仪同三司”、什么“行户部尚书”... 想到是在伊朗封的,让人颇有穿越之感。伊儿汗国也有人在元朝本土建功立业,最著名的是平江南的淮忠武王伯颜。元朝时候还有个波斯人当过实际最高权力者,就是泰定帝时候的左丞相倒剌沙(Daulat Shāh,?—1328),此人开府仪同三司,录军国重事,泰定帝耽于经筵,倒剌沙曾经是实际上掌握中国军政大权的人。

伊儿汗国属于元朝,从当时人对国土范围的描述也能看出,当时一个常用的词是“从日出到日落”。元典章的原文是“日出至没”,岳飞后人岳铉,修《大元大一统志》,说:“今国家疆宇,亘日出没。”都是一个意思。

在伊尔汗国也能看到这样的说法。1305年伊利汗完者都向当时法国国王菲利蒲致的国书,其中写道:

“乃今铁穆耳合罕(皇帝)、脱脱、察八儿、都哇与吾等其他成吉思汗诸后裔,皆赖长生天气力与福荫,结束迄今已有四十年之久的争纷,复和好如初。由是,从日出之地南家思,直抵大海,已使驿路交会为一,我辈之国皆相为通。吾人相与约曰:苟有离心,则为叛者,必共击之。”

这个南家思,蒙古文原文为Nangiyas,就是汉语的南家,是北方人对南宋的称呼,由于东临大海,是为“日出之地”,往西到大海,应该是地中海,可以对应日落之地。可见当时这种话是从中国到伊朗都通行的套话。

顺便说一下,这封给法国国王的信上盖着元朝皇帝的“真命皇帝天顺万夷之宝”汉字大印(图3),应该是元朝皇帝让伊尔汗代表自己做外事工作的专用玉玺。这封信到了法国,也成了近代以前“皇帝”二字到过的最远地方。元朝直到末年,还有“佛郎机国”不远万里来朝贡,可能是皇帝真的“天顺万夷”了吧。

当时的伊尔汗国不光在政治上明确归属,在疆域说法上和中央同步,对普通民众的往来也是一视同仁,不会视中国来客为外国人。

元末的航海家汪大渊曾写道:

“皇元混一声教,无远弗届,区宇之广,旷古所未闻。海外岛夷无虑数千国,莫不执玉贡琛,以修民职;梯山航海,以通互市。中国之往复商贩于殊庭异域之中者,如东西州焉。”

可见在元朝人眼里,元朝本土和伊儿汗国就是东西州。

元朝很大,伊儿汗国算是元朝属地,这是当时人的共识。现在看元朝文人留下的作品,对国家之广阔强盛,都充满了强烈的自豪感。这和我们在教科书上看到的元朝汉人饱受压迫,完全是不同的感觉。实际上,元代民分四等,是民国人屠寄写的。所以在元朝灭亡以后,南方才会出现大批“遗民”,甚至有人写出“白发遗民真可哀,途穷犹望北兵来”这样大逆的诗句。

最后举几个例子,来看看元人的国家自豪感(这种文字很多,也不一定是给朝廷写的)。希望大家也能体会到,历史学者在看原始资料时,发现和教科书上说的完全不一样,是什么样的心情。

“大元覆天无际,怀柔百蛮,莫不来王。小共大共,山梯海航。东尽玄菟,西逾越裳,南金楛矢,象齿琳琅。昔效贡职,今入王赋。昔为外臣,今则内附。声教所被,远迈汉唐。”—— 朱德润《贞观西域图赞》

“钦惟圣元,悉臣万方,兹舆图之混一,远超轶乎汉唐;伊方物之来献,视禹服而有光。”—— 王允文《象车赋》

“国朝幅员之广,超汉唐而轶商周,草木群生,涵煦圣泽。”—— 王毅《木讷斋文集》

“况一统之盛,跨轶汉唐者乎!”—— 许有壬《圭塘小稿》

“今海宇一统,自尧舜汉唐以来,未有如此之盛。”—— 王恽《秋涧集》

“今之世,提封万里,东西止日所岀入,南北皆及于海;边徼无烽燧之警,士卒无矢镞之费;外夷重译,乡风效顺,梯山航海,莫不来献方物,汉唐之盛所未有也。”—— 吴莱《渊颖集》

马克波罗旅行记是那个朝代?

马可孛罗〔公元1254—1324年〕,又译作马哥波罗。意大利旅行家。他出生在意大利商业城市威尼斯的一个商人家庭。父亲尼古拉孛波罗和叔父玛窦孛罗都是威尼斯的巨商,常在地中海东部一带进行商业活动.

一次在布哈拉,有伊儿汗国朝觐蒙古大汗的使臣路过,约尼古拉兄弟前往中国。二人便随同伊儿汗国使臣骑行一年,到达上都〔今内蒙古自治区多伦县西北〕,得到元世祖忽必烈的召见和赏识,并派他们代表元朝政府,随同蒙古使臣出使罗马教廷。在中途得知教皇已死,新教皇尚未选出,兄弟俩便顺道回威尼斯探家。。尼古拉在威尼斯家中住了二年,便携带著马可孛罗回元朝复命。

公元1271年,他们从威尼斯出发,渡过地中海,沿丝绸之路东进,途经土耳其、伊拉克、伊朗等国,越帕米尔到达东方,又取道新疆、甘肃东行。他们在甘州〔即甘肃张掖〕居住了一年。在此期间,曾游历过今额济纳旗、西宁等地。然后东北行经宁夏、陕北等地,历时三年半,于公元1275年到达元朝上都,以后又到达大都〔今北京市人这时,马可孛罗年仅二十岁左右,因其父、叔的关系,得以接近忽必烈。

由于他年轻有为,聪明伶俐,很快学会了蒙古语,并熟知元朝的礼仪,加上他能说会道,知识渊博,善于揣摩和迎合他人心意,因而深受元世祖的宠信,长期在朝廷担任要职。他在元朝任职达十七年之久,忽必烈曾派其为钦差大臣先后巡视过山西、陕西、四川、云南、山东、江苏、浙江、福建等地,并任扬州总管三年;他还参与外交活动,代表元朝政府出使过缅甸、越南、菲律宾、印尼、爪哇、苏门答腊等国。因此,他很熟悉当时中国各地和亚洲各国的情况,也熟知元朝的许多重大事件。

公元1292年,马可孛罗父子离开中国,从海上经苏门答腊、印度等地,历时两年零两月到达波斯。不久,意大利的两个商业大国威尼斯和热那亚为争夺海上贸易权与通道,爆发了战争。马可孛罗作为威尼斯的巨商,参加了威尼斯舰队。1298年9月,在一次与热那亚人的战斗中,马可孛罗受伤被俘。在热那亚监狱中,他请同狱的作家鲁恩蒂谦用法语笔录了他二十多年在方各国的经历和见闻,这就是著名的《马可孛罗行纪》〔又称《东方见闻录》〕。

这个抄本一问世,便引起人们的极大注意,并被传抄和翻译成数种文字。这本书系统地介绍了欧洲通往亚洲大陆的陆路交通路线,介绍了中国、中亚、西亚及南亚地区的地理状况和繁荣富庶景象,介绍了东方高度发展的文明和文化,使欧洲人大开了眼界,被当时人称之为"世界一大奇书"。七百多年来,吸引了亿万读者。其中对敦煌、酒泉、张掖,对印刷术、火药、指南针,可做燃料的"黑石头"〔煤〕,均有不少的记载。这本书也是研究中国、研究丝绸之路的珍贵史料,并对哥伦布发现美洲新大陆也有一定影响。

1254年出生于意大利威尼斯一个商人家庭的马可·波罗,自幼便对神秘的东方充满了向往,随着年龄的增长而变为一种探险旅行的渴望。马可波罗的家乡威尼斯

是风景秀丽的著名水城,也是商贸繁荣之地,诞生过许多闻名于世的巨商。马可波罗的父亲尼可罗马可、叔父马菲奥,曾在世界各地进行商贸活动,周游过许多国家,于1260年曾沿着丝绸之路来到中

国,直至1269年才返回威尼斯。他们在中国时,受到了忽必烈的礼遇。

以下是马可一生的简介

年代年龄生平大事

126915四月,波罗兄弟回到威尼斯,首次见到马可,马可之母已逝。

127016年底,波罗家三人离开威尼斯,向元朝出发。

127117九月一日,罗马教皇十世即位,波罗三人抵达阿雅斯,又折回阿格,谒见新教皇,年底,波罗三人离开阿雅斯,经忽鲁模斯,由丝路东行。

127420夏天,波罗三人从阿雅斯出发后的第三年,抵达上都,觐见忽必烈、成为忽必烈之臣下。

129036年底,波罗三人奉忽必烈之命送阔阔真公主由泉州出航,往伊儿汗国。

129440波罗三人回塔布里斯,逗留九个月,再赴特烈比宗,遭热那亚人之掠夺,随后往君士坦丁堡,这年忽必烈逝世。

129642威尼斯与热那亚之战激烈化。

129844马可参加海战,遭热那亚俘虏,关进牢狱。在狱中口述东方见闻,由鲁思蒂谦笔录,成《东方见闻录》。

132470马可去世,葬于威尼斯的圣·多雷兹教堂。

海心沙在广州哪里?

不知道你在哪里出发呢?如从地铁广州火车站乘坐地铁五号线(坐7站)到地铁珠江新城站转乘地铁三号线(天河客运站-番禺广场)(坐1站)到地铁赤岗塔站转乘珠江新城APM系统(坐1站)到地铁海心沙站出入口(进出站需购买海心沙公园门票)下。走约60米到海心沙广场

  • 海心沙,位于广州市珠江内江心沙洲,在珠江北主航道上。地理坐标分别为:纬度:23.114155 经度:113.318977 。上游不远为二沙岛与广州大桥,下游不远处是新建成的猎德大桥,南部为珠江河心岛海珠岛,北为广州陆地,隶属于天河区。 将建成市民绿化公园。广州有两个海心沙地名。
  • 其中与众不同的亮点之一就是珠江巡游和文艺表演。珠江巡游环节可谓重中之重,运动员和官员将登船夜游珠江后抵达会场,市民则在两岸同乐,充分体现“一江欢歌”的盛景。开幕式的核心思想就是:以珠江为舞台,以城市为背景。通过广州亚运会开幕式,向外界呈现出一个美好的未来。
  • “阔阔真公主号”名字的渊源可追溯至元世祖忽必烈时期,原为忽必烈女儿阔阔真公主远嫁波斯时的陪嫁船只。
  • “阔阔真公主号”仿古木帆船作为亚运会形象大使,从2009年3月至7月,从科威特扬帆起航,重走 “海上丝绸之路”,沿波斯湾和东南亚造访了近30个国家和地区,受到各国奥委会、政府及民间组织的热烈欢迎,同时也把广州亚运会“和谐亚洲、激情盛会”的理念和广州的盛情邀请传递到亚洲各地。

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